中新網晉城4月19日電 題：千年匠心藏“聲”機：中國古戲臺的天然擴音“黑科技”

　　中新網記者 范麗芳

　　在沒有擴音設備的古代，戲臺上的唱腔如何讓成百上千人都聽到？民間流傳的“山西唱戲陜西聽”究竟是真是假？近日，記者走訪山西多座古戲臺，探尋其中的聲學奧秘。

　　山西是戲曲大省，三千余座古戲臺星羅棋布，中國現存金元時期的古戲臺皆位于山西。

　　晉城高平市王報村二郎廟的戲臺，是中國現存最早有明確紀年的古戲臺，建于金大定二十三年(公元1183年)，亭式結構，單檐歇山頂。二郎廟文保員韋晨告訴中新網記者，該戲臺無大梁，直接以斗拱撐起屋面，三面圍墻可有效聚攏聲音，起到“擴音器”效果。

　　澤州縣冶底岱廟舞樓戲臺則采用八卦形木構架藻井，作為聲反射體將向上散逸的聲音反射回臺面及觀眾區；十字歇山頂無擋墻，可四面傳音。沁水縣郭壁府君廟元代舞樓，戲臺頂部為梁架結構藻井，層層疊疊，形似盛開蓮花。

　　位于運城市鹽湖區始建于元代的奏衍樓，屬罕見的“連三對唱”建筑形制，為面闊七間的卷棚式建筑，分上下兩層，戲曲聲響起時，聲波經底層青磚砌筑的南北券洞反射疊加，形成余音繞梁之效。

　　臺頂藻井、臺下設甕、墻上設孔、后臺設洞……這些做法，正是古人對聲反饋與聲傳遠的精妙運用。

　　山西古戲臺在中國遺存數量最多、歷史脈絡最清晰、文化內涵最豐富。山西大學教授楊陽說，中國古戲臺多處于庭院式半開放聲場，綜合利用直達、反射、混響、共振等技術，達成“十有余里，莫不聳聽”的效果。更重要的是，這種聲學環境反向塑造了中國戲曲唱法，與西方美聲唱法各有體系、地位平等。

　　目前，由其團隊牽頭制定的《中國傳統戲臺聲學測量》標準已通過中國聲學學會審核立項，標志著古戲臺聲學研究從“田野調查”走向“科學量化”。

　　正如山西師范大學副教授鄧弟蛟所說，中國古戲臺蘊含著古人對演劇空間的理解、對演出內容的選擇、對觀演形式的思考，從金元時期的方形平面、四面觀舞亭，到元代后期的“小三面觀”聲學進步，每座戲臺都見證著古人利用建筑結構、自然條件實現天然擴音的科技智慧。

　　在黃河邊的山西呂梁黑龍廟唱戲，聲波可傳至對岸陜西，民間留下“山西唱戲陜西聽”的說法，正是這種智慧的寫照。(完)